ثقافة

يعد كتاب " تاريخ إثيوبيا الحديثة 1885–1991" لبحرو

بدأت خطواتي الأولى في التعليم في مدرسة قرآنية، أو الخلوة في أواخر الخمسينيات، مثل معظم الإريتريين الذين ولدوا في أسر مسلمة. كان ذلك قبل ما يعرف بحرب جورج بوش الابن على الإرهاب، أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، والتي اعتبرت هذه الأماكن مراكز لتدريب الإرهابيين.

كتابة الجسد مخاطرة أشبه ما تكون بالسير في حقل ألغام، ليس لأن هذه الكتابة تجترح نصوصا جريئة تكسر التابوهات في الثقافة السائدة فحسب، بل لأنها أيضا تكشف عن علاقة مرتبكة ومشوهة أحيانا مع الجسد، وتناقضات التعاطي معه بين الفضاءات الخاصة والعامة.

تُعدُّ الطّريقةَ الصّوفيَّةَ القادرية الأقدَمَ، إذ تأسّست في بغدادَ على يدِ الشَّيخِ عبد القادر الجيلانيّ (توفيّ عام 1166م)، ودخلت المناطَقَ الصّوماليّةَ الغربيَّةَ والشّماليَّةَ، في أوائلِ القرنِ السّادسَ عشرَ، على يدِ أبي بكرٍ بن عبدِ الله العَيدروسّي (توفيّ عام 1502م

أعادت التطورات الأخيرة، في إقليم نيوكاليدونيا (جنوبي المحيط الهادئ) وردود الفعل الفرنسية الاستعمارية الطابع، التذكير بأزمة هوية طاحنة لا زالت تكتنف بقاع متفرقة من "الجنوب العالمي"، بعد عقود ممتدة من الاستقلال الوطني الكامل أو المشروط؛ وكانت تلك الأزمة، ببعديها السيكولوجي

من الصعب الحصول على كتب جيدة عن تاريخ الصومال الحديث باللغة الإنجليزية، الأمر الذي يولد أحيانًا فجوة معرفية لدى الشتات المحمَّلين بقصص فئوية_  بعضها صحيح والآخر غير صحيح بشكل واضح.

حين يشرع مخرج من إحدى بلدان العالم الثالث في التحضير لعمل يتناول بيئته المحلية، فإنه يكون محاطا بالعديد من الأسئلة، ومنها على سبيل المثال: هل أصبحت المحلية عيبا؟ كيف يتماهى الفيلم مع ما يعرف بالهم العالمي المشترك؟ ما هو الحد الفاصل بين التأثر والتقليد الأعمى؟

لم تطأ قدما كارل ماركس أرض القارة الأفريقية إلا في أيامه الأخيرة، عندما توجه إلى مدينة الجزائر (20 فبراير/ شباط 1882) بغرض الاستشفاء، وظل بها نحو 70 يومًا، ودون مشاهداته بها في مراسلاته المختلفة، والتي حملت في سطورها نقمه على تردي حالته الصحية، وتقلبات الجو غير المتوقعة

سيطرت على وسائل التواصل الاجتماعي المصرية حالة من الغضب، بسبب تصريح الممثل الكوميدي الأمريكي من أصل أفريقي كيفن هارت بأن السود كان