ثقافة

يعتبر مخطوط كتاب "جدلية المركز والهامش –قراءة جديدة في دفاتر الصراع في السودان" لصاحبه أبكر آدم إسماعيل من بين أهم النصوص التي تم تدولها بشكل كبير في الشارع السوداني والعربي، قبل أن تتحول إلى كتاب، هذا المخطوط تمت كتابته سنة 1999، حينما كان الكاتب لا يز

أثارت التوصية التي قدمها مؤرخ الفن الفرنسي، بينيدكت سفوا، والكاتب السنغالي، فلوين سار، إلى الرئاسة الفرنسية في عام 2018، بإعادة آلاف المصنّفات الفنية والثقافية التي نهبتها فرنسا من مستعمراتها السابقة إلى بلدانها الأصلية، موجة مطالبات باسترداد المنهوبات الفنية ليس من فرنسا

وفقاً لفلسفة (الأوبونتو)، التي تنحدر جذورها من أفريقيا العتيقة، الطفل الوليد ليس شخصاً. يولد الناس بلا (إيناEna ) أو شخصية، بل يكون عليهم اكتسابها بالتفاعلات والتجارب مرّ الزمن.

 

 

 

يدافع الفيلسوف الأمريكي ريتشارد شوسترمان عن الموسيقى السائدة شعبيا حيث يرى أن نعتها بالابتذال ليست سوى محاولة من قبل النخبة للنأي بنفسها عن الجمهور، وقام بتفنيد معظم انتقاداتهم لها(كالزيف والسلبية والسطحية وعدم الاستقلالية وضعف الإبداع) محتجا بأن مقاربتهم للفن شكلية وليست

لطالما احتلّ الشعر هرم التراث الأدبي الصومالي؛ ويشكّل المادة الأساس للغناء في الرقصات الفولكلورية والإيقاعات الإفريقية التي عرفها الصوماليون قبل وصول العود العربي؛ وهي ممارسات تقليدية متوارثة انتقلت سماعياً، بلا انقطاع عبر الأجيال، تعتمد على الارتجال والحوار والتفاعل وبسا

نجد من خلال استعراض سريع للعناوين التي ألّفت عن الصومال خلال العقود الثلاثة الماضية هيمنة مفردات النزاع والصراع والفشل والحروب، حتى غدت تلك الكتابات النص الأصلي والوحيد المتاح عن الصومال، ويشعر أي قارئ أو مراقب مفترض بعدم وجود صومال أخرى غير تلك المرسومة بالحرب والفناء، و